《万能仪轨》2.0.1版   【看前】邀约： 佛弟子某某某恭请累世的冤亲债主，恭请累世的列祖列宗，恭请累世的六亲眷属，以及十方法界一切众生来听经闻法。（可以加上“特别邀请让我心慌、让我头痛、让我发困、让我昏沉的众生，或让我浮躁、让我恐惧、让我身体疼痛、或让我做噩梦的众生，或者“在我身边的有缘众生”） 弟子某某某虔诚忏悔，因不了悟实相，在无量劫乃至今生，身口意所造杀盗淫妄一切罪业，杀害伤害恼害的一切众生，堕胎杀害的一切生灵，我某某某今天虔诚的向你们求忏悔，并代一切与我有缘的众生，我的历代宗亲，六亲眷属，所吃所杀所伤害过的所有冤亲债

这里的“情”代表：感情、亲情、友情、爱情等等的所有和情有关的关系。   大多数人被“情”这个枷锁绑住了自己，其实是因为自己不懂人性，才会陷入到那些困局当中。   我在网上看到一个数据，《心理学前沿》研究表明，为情所困的平均寿命会缩短5.2年。   不管真假，有一点是可以确定的，就是如果你为“情”所困，那么对你自身的危害将是不可估量的。   不过，现实生活中，绝大部分人都会为“情”感到困惑，甚至损失更多，金钱、时间、能量、甚至生命。   接下来，我会以亲情、友情、爱情三方面来简单说

某日，知者问隐者，您说一切表象都是内心的显化，那出现在我面前的山川，大地，河流乃至宇宙万物都是我内心的显化的吗？隐者说，是的，都是你内心的显化。知者不解，我并没有主动去显化什么呀，不是他们主动出现的吗？怎么说是我显化的呢？隐者说，你内心的显化是一种自动化行为，不管你同意还是不同意，主动还是不主动，你的内心都会随缘而自动化显化，并不受你的控制。知者又问，那我岂不是成了木偶了吗？又是怎么通过我这个木偶显化的呢？隐者说，当遇到一定的外缘，这种外缘就会调动激活你内心相应的种子，从而显化出相应的表象。就比如出现在你面前的山川，大地，河流乃

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在《灵魂的等级，为何要在红尘中修行》讲到，我们要安住当下，不必艳羡那些社会顶流，而是把重心放在灵魂修炼上，每一世都有每一世的灵魂计划和功课，着啥子急嘞。 为了让我们每一世更好地修炼，灵魂能量实际上有一部分是始终藏在灵界的。当灵魂投胎进入今生的肉体时，灵魂有一部分能量始终没有离开过灵界，也就是说，所有灵魂都有分身能力。 1.投胎时灵魂分身的比例 灵魂分身更确切的说法是灵魂延伸。如果投胎时把100％的能量都注入一个肉身，这会严重冲击大脑回路，也就是说灵魂的力量会过于强悍，完全压制大脑。 而且，把一个灵魂全部的能量灌进一个肉身，对该灵

每个人的一生其实就像是在“渡劫”。 你的劫渡完了，福就会来了。 每经过一个“劫数”，我们就得到了一次洗礼，获得了一次重生。 人生也就是在不断的经历中，获得成长的。来看看下面这“六劫”，你经历了多少？ 1、穷苦之劫  富在深山有远亲，穷在闹市无人问。 不要怪世人嫌贫爱富，而是学会增加自己的价值。 因为穷苦困顿，你的人生可能就限于奔波之中，你无法保护好你的家人，无暇做自己想做的事，更不用提尊严和选择权了。 遇到一种障碍，能增加一种智慧;遇到一种违缘，能提升一个层次。 因此，要去尽己所能地去培养福报，努力挣钱，因为挣钱就是世间最大的修

某日，知者问隐者，外界对我友好，我会对外界友好。外界对我不好，我也会对外界不好。请问这样做有问题吗？隐者说，这样做是有问题的。知者不解，为什么会有问题呢？隐者说，因为这是自动化行为，而不是自主化行为，不能自在作主，只能被动驱使，所以是有问题的。只有把自动化行为转化为自主化行为，才能作自己的主人。知者追问，那如何把自动化行为转化为自主化行为呢？隐者说，自动化行为是一种不由自主的行为，甚至是一种莫名其妙的行为，毫无道理的行为。这种行为完全不受行为者控制，有些清醒者有时也会对自己的自动化行为感到不可理解，甚至会问自己，我怎么会这样呢？

某日，知者问隐者，您说成佛，成名，成功等一切名相都是虚幻的，但障碍不了拥有它体验它。这告诉人们一个什么道理呢？隐者说，有些人觉得一切都是虚幻的，就放下一切遁入空门毫无所求，说明虚幻已经障碍到他影响了他改变了他。这是不自在的也是不可取的。虽然世间的一切都是虚幻的，但这并不影响你去追求它，欣赏它，体验它。就像看电影玩游戏一样，没有人因为它是虚幻的就放弃它拒绝它，人们照样可以去观赏电影体验游戏。世间的一切名利也是如此，人们可以像看电影玩游戏一样照样去追求它体验它。知者问，那会不会在深度体验中迷失自己呢？隐者说，沉浸式的深度体验往往也会

某日，知者问隐者，无论成佛还是不成佛，得道还是不得道，成功还是不成功，尊重还是不尊重，认可还是不认可，理解还是不理解，自在还是不自在，安稳还是不安稳，圆满还是不圆满，解脱还是不解脱，顺境还是不顺境。无论面对什么样的境况，都障碍不了你，影响不了你，干扰不了你，烦恼不了你，驱动不了你，控制不了你。你都很自在很安稳很圆满，这才是真正的成佛，真正的得道，真正的成功。这是什么意思呢？隐者说，就是面对一切境遇，境况，境相都影响不了你，你都能保持内心的如如不动，这就是成功。知者追问，这又是为什么呢？隐者说，因为本没有成佛，得道，成功，自在，圆

某日，知者问隐者，您说高呼，高超，高深，高大，高亢，高歌，高语，高论，高赞，高调，高谈均为邪道。平静，平淡，平实，平常，平言，平语，平谈，平调，平说，平词，平凡方为正道。这是为什么呢？隐者说，因为一切高都是妄动，都是高高的浪花。一切平都是不动，都是平静的大海。高高的浪花因妄动而陷入有限，虚幻和空洞，从而走向邪道。平静的大海因不动而保持无限，真实和神奇，从而步入正道。这就是高为邪道，平为正道的原理。知者不解，在常人眼中，高高的浪花炫丽而神奇，平静的大海平淡而无奇。怎么在您眼中高高的浪花反而平淡，平静的大海反而神奇了呢？隐者说，因为