在民国初年有一个文学大师叫林语堂，他带一个大学部的时候，他上英文的第一堂课，他拿了一个很大的手提包进去。大家以为今天上课要发很多资料，结果不是。他拿一大包带壳的花生。他说我们今天第一堂课不上课，大家吃花生。一个人发十几颗，大家坐在那儿吃花生。他说，我们很多人都吃过花生，但是我们不一定知道花生真实的味道。

为什么呢？因为我们缺乏吃花生的过程。他说你想把这种花生的味道吃出来，你要吃带壳的，剥的过程是很重要的。所以带大家慢慢把这个壳剥掉，然后一颗一颗地吃。诶，果然味道不一样。他讲完这个花生的道理以后，他说，学英文亦复如是，过程是很重要，你那一副用心、那一份虔诚的心是很重要。他又说，我不期望你们英文考试有多高，但是我们希望你们尽量能够来上课，过程是很重要。结果他上课，学生很少缺席，也带出很多的人才。

其实他这种过程的思想，正合乎佛法的概念。佛法也是强调诸法因缘生。你看佛教讲因、缘、果、报，因缘是过程，果报是最后的结果。你们知道佛教是重视果报，还是重视因缘？因缘！

佛教是重视过程。同样一件事情，你用不同的因缘、用不同的心态，就会产生不同的结果。同样一句佛号，你用颠倒妄想的心去念，跟你用空、假、中三观的智慧的观照来念，它所产生的加持力是不一样的。这就是为什么同一句佛号进入到不同的心中，它产生无量的差别，因为每一个人他心态准备不一样。所以，我们自己的理观，会决定到底阿弥陀佛给你多少东西