起心动念的心是真妄不二

某日，知者问隐者，请问我只要一起心动念就是妄心在起作用吗？隐者说，真妄不二，真心和妄心本为一体同时起用，起心动念不全是妄心在起作用。知者又问，那如何分别是真心还是妄心呢？隐者说，表象的分别的意识就是妄心在起作用，本质的平等的意识就是真心在起作用。知者又问，那同一个意识中可能既包含真心又包含妄心是吗？隐者说，是的，只是真心和妄心所占的比例各不相同，对凡人而言妄心多，对圣者而言真心多。知者追问，为什么凡人妄心多呢？隐者说，对凡人而言，因不断起心动念其真心经常被妄心所扰动所遮盖，妄心要远大于真心，所以妄心多。知者再问，真心是怎么被扰动的呢？隐者说，人一旦起心，真心就会生起一个妄念，不断起心的过程就是真心不断生起妄心的过程，起心越多对真心的扰动就越大。知者不解，真心本来寂静，不动不摇，怎么还会被扰动呢？隐者说，真心不断生起妄心的过程就是扰动的过程，就像平静的大海被狂风吹过而不断生起浪花从而被扰动一样。知者追问，这么说来，真心不被扰动的办法就是减少起心动念是吗？隐者说，是的，只有减少起心动念才会更少的扰动真心，从而保持真心清静自在。知者又问，但减少起心动念太难了。隐者说，如果很难做到这一点，那就如实观照每一个起心动念，尽量做到看而不见，分而不别，觉而不受，从而保持真心的如如不动。