我们不想发脾气,但还是发了

我们没有一个人愿意发脾气,但是我们还是发脾气,控制不了。那这个问题是在哪里呢?我们应该分析分析,一个人为什么会发脾气?我们的内心,古人说:「心包太虚,量周沙界」,我们的内心能够包容天、包容地、包容宇宙万物,但是包容不了一点点的委屈。你会发脾气,你就是有委屈,你觉得这个是不公平的,你就是认为不公平,你才发脾气。你认为我的付出跟我的代价不成对比,我不应该得到这个结果。 但是诸位要知道:因果它不是讲今生的,是过去、现在、未来。所以诸位你要永远记住一个观念:所有的外境、所有的逆境,都是你内心的罪业变现出来的,跟别人没有关系,事实上如此。 所以我们遇到了逆境,你不应该发脾气,你应该到佛前忏悔,因为你一观照:哦,我有这个罪业。那你到
我们不想发脾气,但还是发了

新的一年,让我们离开幻回归圆觉

禅宗会用《观音菩萨耳根圆通章》,二十五圆通的最后一个通,是耳根圆通章,为什么?因为娑婆世界的众生耳根最利。什么叫圆通?圆通叫圆觉,就是要回归圆觉。观音菩萨的用意是要让我们当末世众生,离开幻,然后回归圆觉。   《耳根圆通章》最重要的主文是什么呢?你们如果有时间去法鼓山,金山的法鼓山,它进去就有四个大字,叫做入流亡所。这是《耳根圆通章》的一个重点,以及结论。它讲什么?观音菩萨讲什么?祂说,入流亡所,到入流亡所那一剎那,所,到所,所谓的动静二相,了然不生。如是渐增,闻所闻尽,尽闻不住,觉所觉空,空觉极圆,空所空灭,生灭既灭,再来,寂灭现前。   各位啊!这是耳根圆通章告诉我们,它都是文字,闻所闻尽,尽闻不住,觉所觉空,空觉极
新的一年,让我们离开幻回归圆觉

西方发愿文

《西方发愿文》 云栖莲池大师作 稽首西方安乐国,接引众生大导师 我今发愿愿往生,唯愿慈悲哀摄受 弟子某甲,普为四恩三有,法界众生,求於诸佛一乘无上菩提道故,专心持念阿弥陀佛万德洪名,期生净土。 又以业重福轻,障深慧浅,染心易炽,净德难成。今於佛前,翘勤五体,披沥一心,投诚忏悔。我及众生,旷劫至今,迷本净心,纵贪嗔痴。染秽三业,无量无边。所作罪垢,无量无边。所结冤业,愿悉消灭。 从於今日,立深誓愿。远离恶法,誓不更造。勤修圣道,誓不退堕。誓成正觉。誓度众生。 阿弥陀佛,以慈悲愿力,当证知我,当哀悯我,当加被我。愿禅观之中,梦寐之际,得见阿弥陀佛金色之身,得沥阿弥陀佛宝严之土,得蒙阿弥陀佛甘露灌顶,光明照身,手摩我头,衣覆我
西方发愿文

新年让我们一起体悟白居易的境界

白居易,字乐天,号香山居士,又号醉吟先生,是唐代伟大的现实主义诗人。白居易与元稹共同倡导新乐府运动,世称“元白”,与刘禹锡并称“刘白”。 须知诸相是非相, 若住无余却有余。 言下忘言一时了, 梦中说梦两头虚。 空中哪来争得果,  阳燄如何觅得鱼 。 摄动是禅禅是动, 不动不禅是如如。 香山居士白居易 —— HAPPY  NEW  YEAR —— 摘自体佛法师圆觉经讲解 《三圣圆融观门》是宗密大师注解《圆觉经》最重要的一个理论。这位宗密大师,他是唐中末的人物,各位我们都清楚,我已经有把宗密大师的一生,大致上介绍过。唐德宗因为召请清凉国师,就是澄观大师来讲经,讲完以后唐德宗说:朕,听完以后,心产生清凉。从此以后澄观大师,就被
新年让我们一起体悟白居易的境界

与西方极乐世界相应

某日,知者问隐者,我看很多人一天到晚都在念南无阿弥陀佛,以求西方极乐世界,请问真有这个地方吗?不会是骗人的吧?隐者说,这个地方是真实存在的。但很多人不知道,也不相信。知者不解,为什么就不相信呢?隐者说,表面上看是因为没去过,也没看到过,更没有求证过,所以不相信。但本质上是因为业力根器,有善的业力好的根器的人才有福报去相信。所以你会发现,那些相信西方极乐世界的人往往是那些心地善良,内心纯净,心怀慈悲的人。而那些为非作歹,恶贯满盈,心狠手辣的人肯定不会相信这些,这是他们的业力和根器决定的,由不得他们自己。知者又问,既然这个地方是真实存在的,那怎么样才能去这个地方呢?隐者说,先要达到去那个地方的条件,就像你要去著名大学深造,你
与西方极乐世界相应

内心的显化是一种自动化行为

某日,知者问隐者,您说一切表象都是内心的显化,那出现在我面前的山川,大地,河流乃至宇宙万物都是我内心的显化的吗?隐者说,是的,都是你内心的显化。知者不解,我并没有主动去显化什么呀,不是他们主动出现的吗?怎么说是我显化的呢?隐者说,你内心的显化是一种自动化行为,不管你同意还是不同意,主动还是不主动,你的内心都会随缘而自动化显化,并不受你的控制。知者又问,那我岂不是成了木偶了吗?又是怎么通过我这个木偶显化的呢?隐者说,当遇到一定的外缘,这种外缘就会调动激活你内心相应的种子,从而显化出相应的表象。就比如出现在你面前的山川,大地,河流乃至宇宙万物都是外缘调动激活你内心相应种子的结果。如果你内心没有山川,大地,河流乃至宇宙万物的种
内心的显化是一种自动化行为

般若波罗蜜多心经

大唐三藏法师 玄奘译 观自在菩萨, 行深般若波罗蜜多时, 照见五蕴皆空,度一切苦厄。 舍利子, 色不异空,空不异色,色即是空,空即是色。 受想行识,亦复如是。 舍利子,是诸法空相, 不生不灭,不垢不净,不增不减, 是故空中无色,无受想行识, 无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法, 无眼界,乃至无意识界, 无无明,亦无无明尽, 乃至无老死,亦无老死尽。 无苦集灭道,无智亦无得,以无所得故。 菩提萨埵,依般若波罗蜜多故,心无挂碍。 无挂碍故,无有恐怖, 远离颠倒梦想,究竟涅槃。 三世诸佛, 依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三菩提。 故知般若波罗蜜多,是大神咒,是大明咒, 是无上咒,是无等等咒。 能除一切苦,真实不虚。 故说般若波罗
般若波罗蜜多心经

documet这个主题不错,但是将备案号写入数据库,用户很难修改

今天尝试找了主题设置中的主footer和其他 footer设置,均告失败。后来在数据库的  v9_options找到两处写入。 连接到 MySQL 数据库,使用以下命令: 然后输入密码。 连接后,选择数据库: ```sql use 你的数据库名; ``` 就可以删除了。 使用如下命令: -- 清除主题页脚的备案号 UPDATE v9_options SET option_value = '<span>基于<a href="https://wordpress.org" target="_blank" rel="nofollow" title="Wordpress">Wordpress.</a&
documet这个主题不错,但是将备案号写入数据库,用户很难修改

禁用经典编辑器后,看下function的富文本支持是否生效

我们一般人改变外境方法错误---向外去改变,你永远改变不了。你过去有一个业力,结果你去外面,跟它对立,结果两个人恶缘越结越深,就像滚雪球一样,辗转增胜。佛陀告诉你,你不要这样做,你遇到恶因缘,你把心带回家,它自然脱落!你只要不为它转,你就能够转它,因为它是虚妄的嘛!你想想看,后面《楞严经》讲说---你安住在真实,它活在虚妄,当然是你转它。 诸位要知道:真实的力量---一个人不动念头是最大的力量,无念是全世界最大的力量。所以在二十五圆通佛陀说:说魔王来干扰你…开玩笑,魔王是什么境界啊?六欲天的天主啊!他过去生的福报比我们大啊,他那个魔王也有一点禅定的,起码有未到地定了,能够做魔王也不简单啊,我们一个生死凡夫,凭什么能够跟那
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